La cultura delle destre

Sinossi

Per decenni abbiamo sentito parlare dell’«egemonia della sinistra» nella cultura italiana. Negli ultimi vent’anni la frase è diventata un mantra, un tormentone urlato ossessivamente, con senso di rivalsa, dagli esponenti dei governi berlusconiani che sono stati in carica dal 1994 al 2011. E intanto, nei media, in Internet, nei libri di scuola, in Parlamento e nelle istituzioni culturali si è combattuta una battaglia sotterranea su molti fronti del sapere, tesa a scalzare questa presunta egemonia della sinistra per rimpiazzarla con il suo omologo di destra. Da vent’anni la destra italiana promuove in ogni settore alcuni «valori», considerati alternativi a quelli «egemonici della sinistra», che vengono proposti come una nuova cultura organizzata per il nostro paese: individualismo, idolatria del consumo, arricchimento personale, diffidenza per l’altro, difesa della famiglia cattolica tradizionale. Questi «modelli» li troviamo ormai ovunque, in televisione, nei giornali, nei discorsi parlamentari. Gli attacchi alle istituzioni e alle interpretazioni culturali della sinistra si sono accompagnati alla nascita di una galassia di riviste e laboratori per l’analisi e la propaganda delle idee della destra. Questo libro fornisce la prima mappa dettagliata di questa ampia rete di iniziative che da tempo aspirano ad affermare nella vita civile, soprattutto con la reinterpretazione della storia italiana e il senso dell’appartenenza religiosa, una durevole egemonia dell’esperienza di governo della destra nel nostro paese. Forte di un ventennio di governo, la destra ha ormai ampiamente abbandonato le remore e sta rimettendo in discussione più di un punto fermo della nostra storia e delle conquiste della democrazia uscita dalla Resistenza. Sono all’ordine del giorno questioni di fondo, mai risolte: la difesa spasmodica del crocifisso in classe, la difesa dell’ora di religione gestita dalla Curia, la continua e capillare riscrittura dei libri di storia per le scuole, la forte presenza nel web e nelle istituzioni di gruppi integralisti cattolici. È un’azione collegiale, a tutto campo, che non può restare nascosta. Conviene coglierne le sfumature e le radici storiche, se si vuole comprendere in profondità il periodo storico che l’Italia sta vivendo.