

Sinossi
Questo libro propone la ricostruzione di quattro capitoli fondamentali della cultura europea: la teoria del fantasma nella poesia d'amore del '200 (La parola e il fantasma); il concetto di malinconia dai Padri della chiesa a Freud (I fantasmi di Eros); l'opera d'arte di fronte al dominio della merce (Nel mondo di Odradek); la forma emblematica dal '500 alla nascita della semiologia (L'immagine perversa). Così la ricostruzione della teoria del fantasma nella filosofia medievale apre la via a una interpretazione della teoria dell'amore cortese e a una lettura inedita di alcuni testi poetici: da Cavalcanti a Dante.
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- Pagine: 202
- Data di uscita: 31-01-2011
Recensioni
There's a good chance that Stanzas is probably my favorite of Agamben's many wonderful books, if only because it's really the element of wonder that shines through here in his writing. Here you'll find something like a 'pre-theological' Agamben, an Agamben still ruminating on love and poetry, fascin Leggi tutto
No better place to begin than the beginning. Agamben records a significant historical event quite widespread during the Middle Ages: a plague of acedia. What is the English word for this terrible disease? Sloth. It involves the sorrow of living, all too familiar for us today in the midst of a more m Leggi tutto
Debo decir que este libro me llevó demasiado lejos, casi me arrepentí de empezar a leerlo. Es excesivamente erudito, fragmentario y contiene citas sin traducción, por lo menos en cuatro idiomas. En efecto es una de las primeras obras de Giorgio Agamben. Sin embargo, él siempre merece la pena el esfu Leggi tutto
Dentro de todo lo destacable que tiene este libro, lo que más me llama la atención es cómo Agamben puede hacer lecturas y sacar conclusiones interesantísimas de un libro tan aburrido como lo es el Roman de la Rose.
Que Giorgio Agamben no és el que anomenaríem un filòsof seriós ho sabem tots. Si cerqueu rigor intel·lectual i conceptual aneu a un altre lloc. Tampoc estic parlant de llegir els analítics: ni en Nietzsche ni en Derrida (autors dels que no s'espera rigor conceptual en el sentit clàssic, justament la Leggi tutto
"Santo Tomás capta perfectamente la ambigua relación de la desesperación con el propio deseo: 'lo que no deseamos', escribe, 'no puede ser objeto ni de nuestra esperanza ni de nuestra desesperación'; y es a su equívoca constelación erótica a lo que se debe que, en la 'Summa theologica', la acidia no Leggi tutto
An early, and not particularly clear book. Agamben hadn't quite found his own voice yet, I think. Still, an interesting concept, reading Provençal love poetry through medieval medical theory, Heidegger, and Lacan.
http://www.egs.edu/uploads/pics/giorg...
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