Opere Vol.11
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Sinossi
Nella prospettiva di Jung i dati religiosi vanno considerati come la manifestazione storica infinitamente varia di un autonomo livello di realtà; autonomo in quanto, pur rivelandosi attraverso la vita, esso non è il frutto della sublimazione di una realtà biologica, come Freud pretendeva, ma è parte costitutiva e irriducibile della condizione umana. I dati religiosi vanno perciò compresi come la formulazione psicologica di esperienze interiori che hanno sempre, all’origine, i caratteri della rivelazione individuale, anche se subiscono poi il travaglio secolare dei tentativi di rielaborazione culturale tendenti a renderle assimilabili ai più; e che possono sempre riemergere nei materiali onirici o visionari individuali, in quanto essi hanno radice nel fondo archetipico comune. Psicologia e religione (1938/1940), il Saggio d’interpretazione psicologica del dogma della Trinità (1942/1948), Il simbolo della trasformazione nella messa (1942/1954) e gli altri scritti sulla religione in Occidente sono costruiti in questa prospettiva, che l’immensa dottrina di Jung sostanzia e conferma. A questi saggi seguono quelli da Jung dedicati alla religione in Oriente: i commenti psicologici al Libro tibetano della grande liberazione (1954) e al Libro tibetano dei morti (1935/1953), la Prefazione alla Introduzione al buddismo zen di D.T. Suzuki (1939), Psicologia della meditazione orientale (1943), e così via. Essi mostrano magistralmente come i diversi metodi orientali d’introversione favoriscano il suddetto carattere individuale dell’esperienza religiosa; sottolineando tuttavia nel contempo l’estraneità di Jung, terapeuta impregnato del mito eristico della redenzione, alle tentazioni di fuga dal mondo presenti in così larghi strati della religiosità orientale.
- ISBN: 8833907228
- Casa Editrice: Bollati Boringhieri
- Pagine: 686
- Data di uscita: 12-10-1992
Recensioni
Through a little research I became aware of and interested in Jung's idea of "The Shadow," so I started getting my hands on some of his stuff. "The Shadow" is a part of every human beings personality. It is the other side of us that we shove way deep down inside and hope no one else sees. This conce Leggi tutto
Psychology and Religion (Based on the Terry Lectures Delivered at Yale University) How many of you have had some strange recurring dreams over a long period of time, where you find yourself at a place which you often see in your dreams but with slight variations from the previous ones and you feel a Leggi tutto
*Español abajo* Jung shows us from his perspective how religious experiences can be related to the unconscious and how religiosity or mysticism should be an essential part of our lives in order to get rid of the neurosis generated by modern times and rationalism, as well as to have a psyche in optima Leggi tutto
یونگ همیشه برای من چهره ای خاص بوده. با وجود برخی از نظریات شگفت انگیزش گاهی انقدر روانشناسی رو با چیزهای فراطبیعی و معنوی آمیخته که به سختی میشه باورشون کرد. در این کتاب بیشتر روشهای تعبیر خواب روانکاوانه توسط یونگ ، آداب و مناسک مسیحی و نمادشناسی دستم اومد تا چیزی که میخواستم...! Leggi tutto
Having been exposed to aggressive Christian fundamentalism in high school and to similar variants of Judaism and Islam through the media, "the religions of the book" perplexed me a great deal while growing up. Some mystical traditions made some sense, but the exclusivist revealed religions didn't. J Leggi tutto
"But what is the difference between a real illusion and a healing religious experience? It is merely a difference in words....Nobody can know what the ultimate things are. We must, therefore, take them as we experience them. And if such experience helps make your life healthier, more beautiful, more Leggi tutto
Phew! This one was a travail. All right. The first section of the book is about Western Religion, which is to say, Jesus. Jung has this habit of getting way too hype about Jesus and alchemy, and then prattling in semisensical circles until he hits the end of a chapter, catches his breath, and lapses Leggi tutto
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